La didáctica disparatada o el temor al disparate

Entiendo que las modificaciones que se hacen a algo siempre tienen sus resistencias, y algunas de ellas se reflejan en ridiculizar la experiencia nueva que se propone. Entiendo también que a veces, se nos pasa la mano de creativos y finalmente perdemos el para qué, al actor, al contexto, al tiempo, a los recursos, o a la idiosincracia y terminamos haciendo cosas por el amor a la novedad, o al "chiche" nuevo que hay en el mercado de la ifnormática educativa.

Acabo de encontrar un artículo en EducaRed de Argentina que se llama Didáctica disparatada.

Me pareció sumamente interesante, no porque comparta todas las cosas que diga sino por las alertas que levanta en torno a nuevas metodologías y didácticas en la sala de clases, y también porque hay cosas en las que definitivamente me parece que raya en la resistencia a la innovación.

La partida es excelente:
Un relato de Tishman, Perkins y Jay en su libro: “Un aula para pensar” reconstruye una historia narrada por Ellen Langer en la que cuenta que una madre le enseña a su hija a cocinar carne a la cacerola. Se trata de una carne en la que se le corta, antes de ponerla en el recipiente, un trozo de la punta. Ante la pregunta de la niña respecto de las razones del corte, la madre manifiesta su ignorancia y propone consultar a la abuela que era quien se lo había enseñado. La abuela tampoco conoce las razones y acompaña a su hija y nieta a consultar a la bisabuela. Finalmente, la anciana responde, ante la sorpresa de sus acompañantes, que el motivo es que la cacerola que utiliza es chica… Nos preguntamos en torno a muchas prácticas que se han afianzado con el tiempo por las razones por las que se sostuvieron, no desaparecieron o se modificaron y si, en esos casos, no estaríamos sentando las bases de una didáctica que se apoya sobre bases falsas, no genuinas, sin sentido.

Luego, cuestiona el tema del rol del docente como faciltiador pues según él "se perdió el sentido del docente como modelo, su lugar inspirador de las propuestas desafiantes, provocativas, su capacidad para dar cuenta de una explicación apasionada o su experticia para reconocer las dificultades de los estudiantes y la ayuda óptima para su resolución". La verdad es que verlo de esa manera es como preguntarse que entiende él por facilitar contenidos.

Su artículo continua con el tema de los contenidos. Estoy sumamente de acuerdo con esto de que al tratar de ser creativos a veces elegimos temas que son "periféricas o marginales", que estan al borde del curriculum, y que por ende, se pierde el foco, el para qué. Pero también creo que efectivamente hay que plantearse preguntas respecto del curriculum, ¿son realmente centrales los contenidos que tenemos en él? De todos modos, concuerdo en que son las materias centrales las que nos debemos avocar por hacer actividades atractivas y creativas.

Otras alertas que me parecieron interesantes, son las de usar material de otros, en tanto, hay que tener claro el contexto y las indicaciones que se dan para hacerlas, pues replicarlas y cambiarlas de contexto, como mandarlas a la casa, a veces no producen el mismo resultado si es que no se acompaña del procesos de reflexión y sistematización de los contenidos. La siguiente, respecto de cuidar la consideración del sentido común, en tanto no sobrevalorarlo, no me parece tanto el enfoque. De hecho, creo que siempre hay que recoger el sentido común pero para cuestoinarlo, observarlo, criticarlo o validarlo, pero de todas maneras recogerlo, después de todo es lo común.

Lo que me dio difintivamente rabia fue el tema de "La risa, el juego, el placer no pueden desvirtuarse, pedagogizarse o generar falsas condiciones para la enseñanza". como si en realidad aprender algo siempre tuviera que ser fome, o sin risa. entiendo y con esta frase que digo yo no pretendo que todo lo tiremos para la chacota o que todo sempre tiene que ser juego o risa, pero hay que entender el juego como los desafíos que se plantean, y en el caso de la educación, el desafío por aprender, el estimular el espíritu. De todos modos, tendrés presente esto, que me parece que es parte del sentido común que se levanta contra la incorporación de juegos o del humor en la educación

En fin, igual me gustó que me diera rabia algunas partes. Provoca el artículo este.

La Teoría Viral de las Innovaciones

Estuve participando en EducaRed, una conferencia de Telefónica relativa a Educación, a propósito de su portal educativo que contempla efectivamente un sinfín de recursos. La verdad es que la orgnaización del evento, dirigido fundametalmente a profesores, estuvo realmente buena. Algunos expositores geniales y otros no tanto.

El que me impresionó fue Roberto Lerner, de EducaRed Perú.
Su presentación partió con la pregunta de ¿quién tiene a quién? ¿Nostros a las ideas o las ideas a nosotros? Y seguido de esto explica cómo funciona y se desenvuelve un virus a nivel natural. Mientras este se encuentra en un grupo aislado de personas, el virus no es mrtal, basta con que establezca interconexiones para comenzar a aumentar su mortalidad, a tal punto de extenderse por todas partes. La escuela es un contagio controlado, y si pensamos en cada revolución tecnológica, ésta ha sido hacer más virulentas las ideas.

Este concepto de la importancia de establecer en red ideas, de trabajar colaborativamente e ir rompiendo las barreras y ls murallas del colegio para poder entrar en procesos de innovación me pareció estupendo. Además, la idea de que en realidad, y esto es algo que lo escuché de Fernando Flores, a lo novedoso tiene que sacársele este concepto de algo sobrenatural, igual que los procesos creativos y ponerlo más como en biológico, como la adaptación de los seres a los medios que les toca vivir, como la adaptación natural donde la generación de algo nuevo, no es realmente una novedad, sino más bien una mayor apertura a responder ante los estímulos del ambiente, que puede venir efectivamente de otras especies y familias de seres, pero también de los otros seres en sí y de sus propias construcciones.
En definitva, el innovar es un proceso de adaptación constante.

Me imagino que en estos términos, Rberto Lerner planteaba el tema de que como seres humanos somos una versión beta, que no pasa los controles de calidad de desarrollo. Hasta los 25 años nos mantenemos y luego empezamos a envejecer.
Igual me vino como balde de agua fría. Como soy de las de 30, me siento en una especie de meseta de la vida, donde efectivamente desde los 20 hasta los 40 uno mantiene las energías de la juventud, adquiriendo habilidades sociales, concoimeintos, redes, etc (siempre hay excepciones), y bueno donde físicamente estamos con el cuerpo marchando bastante bien. Pensamos que en realidad no cambia nada, al menos eso nos decimos entre todas las compañeras de curso y de universidad con las que nos encontramos. Es más nos decimos un montón de frases de los más guapísimas que estamos. Y bueno después de los 49 efectivamente las arrugas ya no se pueden disimular y hay que cambiarse de estrategia para poder mantener el pelo de un color diferente al grisáceo).

La otra frase que me ´quedó dando vueltas (como de incorporar dentro de nuestras presentaicones), es el tema de que las relaciones virtuales ahora tienen a la cultura del zapping como modelo de aprendizaje, y se preguntaba:

¿Cuánt tiempo estarían nuestros alumnos frente a nosotros si ellos tuvieran un control remoto en la mano?

El cambio de la telefonía fija al celular hace que las prácticas sociales también se modifiquen. Antes no era posible cambiar de planes a último minuto y hoy sí lo es.

Fabbing: El genio de la lámpara

Este puede ser el genio de la lámpara que cuando la frotas aparece y te pregunta qué deseas. Incluso es más que eso, porque los deseos son ilimitados.
Se trata de Fabbing, una fábrica en casa. Es un aparato que permite fabricar lo que quieras con los planos que le pases.
Había oído de un proyecto así en el MIT, pero este es de la gente de Las Indias, y es interesante porque según cuenta David de Ugarte, "el invento no ha nacido en una fábrica sino que es un movimiento social de cientos de personas -como lo fue el nacimiento del linux-. Estos grupos investigan y desarrollan productos de “fabbing” conjuntamente a través de Internet: “Es un laboratorio de diseño colectivo, donde los planos son comunes”.

Mientras veía su video me imaginaba cómo evidentemente esta era una máquina que efectuvamente asegura su vida, o sea, si fabrica cualquier cosa - como escribía el autor del artículo, puede fabricar todas las piezas que la componen y replicarse a sí misma tantas veces sea necesario. ¿Y la energía? Bueno, puede construir sus baterías.

es más, en el video hasta hace chocolate. si hace agua ya estamos bien.

el unico problema que le veo es que tiene casi todo de plástico y digamos que eso no aporta al medioambiente.


Es como un proyecto venido desde la concepción de la revista Mecánica Popular. Buena!

Más detalles del proyecto en
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